الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . السبل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ : الفاء سببية وهي حرف عطف . تفرق : أي تتفرق . . حذفت إحدى التاءين اختصارا وتخفيفا وهو فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . بكم جار ومجرور متعلق بتفرّق والميم علامة جمع الذكور أمّا الجار والمجرور « عن سبيله » فمتعلق بحال محذوف من الضمير في « تفرق » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « تفرّق بكم عن سبيله » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم عدم اتّباع السبل أي المذاهب والأديان المختلفة فعدم تفرّقها إيّاكم عن سبيل اللّه . ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : يعرب إعراب « ذلكم وصّاكم به لعلكم تعقلون » في الآية الكريمة الحادية والخمسين بعد المائة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 154 ] ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( 154 ) ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى : حرف عطف للترتيب وما بعده معطوف على « وصاكم به » الوارد في الآية الكريمة السابقة على تقدير : ذلك وصاكم به ثم أعظم من ذلك أنّا آتينا موسى الكتاب . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . موسى مفعول به أول منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف - للتعذر . الْكِتابَ تَماماً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . تماما : أي تاما : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من « الكتاب » أي أعطيناه التوراة .